موعد ثابت لـ"بثّ الذعر"... إخلاء الأثاث يسابق موعد الغارات!
Oct 27, 2024
في وسط النهار, أصدر المتحدث باسم الجيش الإسرائيلي إنذاراً لقصف مبنى في الطيونة, على المدخل الشمالي للضاحية الجنوبية لبيروت, المحاذي لأحياء بيروت المكتظة. هرع المصورون والمؤثرون في مواقع التواصل الاجتماعي, لتثبيت الكاميرات ونقل الصورة. شوهدت القنبلة أثناء سقوطها إلى مبنى مؤلف من عدة طبقات, ووثقت العدسات انهياره بالكامل. كان المشهد أشبه بفيلم سينمائي جرى تدويره على مدى يومين لاحقين, في محاولة لبث الذعر, وبث رسائل تخويف نفسي, كما يقول متخصصون.
المشهد الأخير جزء من استراتيجية إسرائيل في استهداف الضاحية الجنوبية لبيروت, وهي خطة لا تقتصر على تحقيق الأهداف العسكرية فحسب, بل تتوسع لتحقيق أهداف نفسية, عبر سلسلة إنذارات تبدأ مساء كل يوم, وتنتهي بقصف عمارات في الضاحية باتت ركاماً, وتمتد على مساحات واسعة داخل الأحياء الداخلية والواقعة على أطراف المنطقة, وفق ما عاينت "الشرق الأوسط".
ورفعت تلك الضربات المتكررة مستوى المخاوف لدى السكان الذين بدأوا بنقل أثاثهم من المنطقة إلى مواقع نزوحهم. في منطقة المشرفية؛ تصطف سبع شاحنات نقل صغيرة, يسأل سائقوها العابرين في الضاحية عما إذا كانوا يريدون نقل آثاث منازلهم وبضائعهم. ويتجمع أكثر من عشرين عاملاً, يعبرون عن استعدادهم للعمل. يجري الاتفاق على سعر النقل, وهي أسعار لا تتجاوز ما كان سارياً قبل الحرب. يقول أحد العمال: "لا نريد ابتزاز الناس بحاجتهم. نحن أيضاً بحاجة للعمل في هذه الظروف".
دمار "هائل"
لم يخلُ حي في الضاحية إلا وتعرض لتدمير واسع. في منطقة الطيونة, على مدخل الضاحية الشمالي, ثلاث عمارات قُصفت, وتمّ إنزال إحداها بالكامل على الأرض, بينما تضرر مركز "المديرية العامة للأمن العام" جراء القصف, وتحطم الزجاج في نوافذه, فيما تناثرت الأحجار على حاجز الجيش الواقع في المنطقة, وذلك بعد إخلائه من قبل العسكريين.
وعلى بُعد نحو مئتي متر من موقع الغارة, يتراكم الحطام الناتج عن استهداف فرع لجمعية "مؤسسة القرض الحسن". أما على الجهة الأخرى من المدخل على طريق صيدا القديمة, فهناك أربعة أبنية على الأقل تعرضت للتدمير والأضرار, وسرعان ما يتوسع مشهد التدمير في العمق.
بنايتان تكومتا على بعضهما البعض في حي معوض التجاري, وأخرى في بئر العبد, وبناية احترقت وتدمر جزء منها على مدخل حارة حريك. في الرويس, يكبر الدمار, فقد تعرضت الأبنية في محيط "مجمع سيد الشهداء" الذي كان يستضيف احتفالات "حزب الله" لأضرار كبيرة نتيجة القصف, كذلك في الحي الأبيض قرب مجمع القائم (تابع للحزب أيضاً), وصعوداً في أحياء الجاموس والميكانيك والسان تيريز وحي الأميركان الواقعة إدارياً ضمن نطاق بلدية الحدت. هناك, يُوصف المشهد بـ"المهول". مربعات سكنية كاملة سُوّيَت إلى الأرض, وهي منطقة لم تتعرض في حرب 2006 لتدمير مشابه.
يتكرر المشهد قرب دوار الكفاءات وفي محيطه. أبنية كاملة تلاشت, وباتت أثراً بعد عين. أما إلى الجنوب والغرب, في حارة حريك وبرج البراجنة والشويفات, فقد شاهد اللبنانيون على مدار ثلاثة أسابيع الانفجارات التي تستهدف المباني وتسقطها, وعاشوا تفاصيلها بعد الإنذارات التي كان يطلقها الجيش الإسرائيلي في كل ليلة, قبل أن تنقل شاشات التلفزة ومجموعات "التواصل الاجتماعي", مشاهد الغارات العنيفة.
موعد ثابت لـ"بثّ الذعر"
وبدا أن التدمير الهائل ليس التكتيك الوحيد الذي يتبعه الجيش الإسرائيلي في استهداف الضاحية. يقول متخصصون في التواصل الاجتماعي والأمن الرقمي, إن إسرائيل "تعمل ضمن الحرب النفسية على إثارة المخاوف والذعر". ويقول خبير بالأمن الرقمي, رفض الكشف عن اسمه, إن الجيش الإسرائيلي "اختار وقت الذروة التلفزيونية وذروة استخدام الإنترنت في لبنان", بين الساعة التاسعة مساء ومنتصف الليل يومياً, لبث إنذارات الإخلاء وبدء القصف, وذلك "بهدف تحويل الأنظار عن العادات اليومية لدى اللبنانيين في متابعة البرامج التلفزيونية, أو ارتياد مواقع التواصل الاجتماعي, باتجاه الانشغال بالقصف والإنذارات".
ويضيف في تصريح لـ"الشرق الأوسط" أن شاشات التلفزة "تعلق برامجها وتتحول إلى متابعة الإنذارات والقصف, فيما يتابع اللبنانيون في محيط الضاحية (الذي يستقطب أكبر عدد من النازحين) مشاهد الحريق ودويّ الانفجارات التي ينتج عنها قلق وتوتر", مؤكداً أن ذلك "يندرج ضمن إطار حرب نفسية تُخاض إلى جانب المعركة العسكرية". ويشير إلى أن هذا التكتيك "يؤدي إلى قطع أحداث النهار والتطورات الميدانية, عن أحداث الليل, وتحول الأنظار فقط باتجاه هذه الوجهة".
وبالفعل, تركز القصف في الليل, ولم تخترقه إلا ضربة الطيونة, حين بث الجيش الإسرائيلي الإنذارات, فتجمع الصحافيون ونقل الناس سقوط المبنى مباشرة في مواقع التواصل, وهو يندرج أيضاً ضمن الإطار نفسه, ذلك أنه تزامن مع مؤتمر صحافي عقده مسؤول الإعلام في "حزب الله" محمد عفيف في مكان قريب.
نذير رضا- الشرق الأوسط
